رصدخبر | جهان ؛ شرکت امنیت دریایی امبری در پایگاه اطلاع‌رسانی خود اعلام کرد که این حادثه ساعت ۱۶ (به وقت محلی) در آب‌های سرزمینی مصر رخ داده است.

هنوز جزئیات بیشتری درباره میزان خسارات و تلفات احتمالی این حمله منتشر نشده است.

به گزارش ایرنا، شرکت امنیت دریایی امبری پیش‌تر از حمله پهپادی به یک تاسیسات گاز مایع در بندری در مصر و وقوع انفجار در آن محل خبر داده بود.

شرکت امنیت دریایی امبری اعلام کرد که یک تأسیسات ذخیره‌سازی گاز طبیعی مایع (LNG) با پرچم جزایر مارشال و متعلق به ایالات متحده، مورد اصابت حداقل یک پهپاد قرار گرفت.

طبق اعلام این شرکت، زمانی که این تاسیسات انرژی مورد هدف قرار گرفته است در بندر دمیاط در مصر بوده است.

از سوی دیگر منابع محلی گزارش دادند که یک آتش‌سوزی در موتورخانه یک کشتی فرسوده در بندر دمیاط مصر رخ داده درحالی که آتش‌سوزی مهار شده و تحقیقات برای تعیین علت آتش‌سوزی در حال انجام است.

The post حمله پهپادی در بندری متعلق به مصر appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

رصدخبر | جهان ؛ مصر با یک هدف گذاری جاه طلبانه و در سایه حمایت‌های اقتصادی گسترده و هدفمند دولت از بخش‌های تولیدی و خدماتی از جمله گردشگری، قصد دارد درآمدهای حاصل از این بخش را به ۳۰ میلیارد دلار در سال افزایش دهد.

به گزارش رونامه مصری الوفد، «منجی بدر»، وزیر مختار و اندیشمند اقتصادی مصر، اعلام کرد: دولت تنها برای حمایت از بخش گردشگری، بودجه‌ای معادل ۹ میلیارد جنیه (لیره) اختصاص داده و این بودجه با هدف افزایش تعداد اتاق‌های هتل و چند برابر کردن درآمدهای گردشگری در نظر گرفته شده است.

وی افزود: بودجه حمایت از بخش گردشگری به تنهایی به ۹ میلیارد جنیه رسیده که این بودجه با هدف افزایش تعداد اتاق‌های هتل و چند برابر کردن درآمدهای گردشگری تخصیص یافته است، چرا که دولت قصد دارد تا سال ۲۰۳۵ به ۳۰ میلیون گردشگر و ۳۰ میلیارد دلار درآمد سالانه از گردشگری دست یابد.

این مقام مصری گفت: دولت این کشور، پرداخت بدهی‌های معوقه ۶۰ میلیارد جنیهی حمایت از صادرات را که از ژوئن ۲۰۲۴ روی هم انباشته شده بود، آغاز کرده است و قصد دارد این میزان را در آینده نزدیک به صفر برساند تا اعتماد و حمایت از صادرکنندگان مصری را تقویت نماید.

بدر درگفتگو با برنامه صباح البلد تاکید کرد: برنامه جدید دولت برای بازپرداخت هزینه‌های صادرات در سال‌های ۲۰۲۵-۲۰۲۶، شاهد توسعه‌ای چشمگیر بوده و اکنون بیش از ۱۱ بخش تولیدی و خدماتی را شامل صنایع مهندسی، شیمیایی، غذایی، نساجی، مصالح ساختمانی، مبلمان، کشاورزی و به‌تازگی، بخش گردشگری را در بر می‌گیرد.

گفتنی است مصر با این اقدامات جامع و هدفمند، امیدوار است نه تنها به اهداف بلندپروازانه خود در بخش گردشگری دست یابد، بلکه جایگاه خود را به عنوان یک قدرت اقتصادی و تجاری در منطقه و جهان تقویت کند.

The post مصر می‌خواهد تا ۲۰۳۵ سالانه ۳۰ میلیون گردشگر داشته باشد appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

رصدخبر | جهان ؛ دکتر ایمن سلامه حقوقدان‌ مصری ، درخواست ترامپ برای عبور کشتی‌های امریکایی از کانال سوئز بدون پرداخت عوارض را «دست درازی غیرقابل قبول به قوانین بین‌المللی و نادیده گرفتن کامل حق حاکمیت مصر بر این کانال» توصیف کرد.

به گزارش روسیا الیوم، دکتر سلامه افزود، کانال سوئز شریان حیاتی تجارت جهانی و تحت مدیریت نظام قانونی مصر است که میزان عوارض عبور از این کانال و موارد مستثنی شده از پرداخت عوارض را مشخص می‌کند.

به گفته این کارشناس حقوق بین‌الملل، قوانین مصر موارد مستثنی شده از پرداخت عوارض عبور از کانال سوئز را مشخص کرده است که عموما شامل کشتی‌های امدادرسانی و نجات و کشتی‌های متعلق به سازمان‌های بین‌المللی خاص می‌شود ولی در هر صورت شامل اعطای هیچ گونه امتیاز رایگان به کشوری خاص با هر میزان قدرت و نفوذ، نمی‌شود.

سلامه تاکید کرد، درخواست دونالد ترامپ برای مستثنی شدن امریکا از پرداخت عوارض، فاقد هرگونه مبنای قانونی یا منطقی است. وی افزود، این درخواست به احتمال زیاد متکی به منطق زور و نفوذ است و اصول برابری کشورها و حاکمیت قانون بین‌المللی را نادیده می‌گیرد.

وی افزود، کانال سوئز متعلق به هیچ کسی غیر از مصر نیست و طبق قوانین مصر اداره می‌شود و همه کشورها بدون استثناء باید به این قوانین احترام بگذارند.

The post حقوقدان مصری: درخواست ترامپ درباره کانال سوئز دست‌درازی به حاکمیت مصر است appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

کاخ سفید: گامی به جلو بود

‏کاخ سفید در بیانیه‌ای که بامداد ۲۴ فروردین منتشر شد گفت‌وگوی عراقچی و ویتکاف را «گامی به جلو در دستیابی به یک نتیجه سودمند» ارزیابی کرد.

در بیانیه کاخ سفید آمده است: امروز، استیون ویتکاف، نماینده ویژه رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا به همراه آنا اسکروگیما، سفیر ایالات متحده در عمان با دکتر عباس عراقچی، وزیر امور خارجه ایران در شهر مسقط به میزبانی سید بدر، وزیر امور خارجه عمان، گفتگو نمودند. گفتگوها بسیار مثبت و سازنده بود و ایالات متحده آمریکا عمیقاً از سلطنت عمان به خاطر پشتیبانی از این ابتکار تشکر می‌ نماید.

در این بیانیه اضافه شده است: نماینده ویژه، آقای ویتکاف به دکتر عراقچی تأکید نمود که دستورالعمل هایی از رئیس جمهور ترامپ دارد تا در صورت امکان، اختلافات دو کشور را از طریق گفتگو و دیپلماسی حل نماید. این مسائل بسیار پیچیده هستند و ارتباط مستقیم امروز آقای ویتکاف، نماینده ویژه، گامی به جلو در دستیابی به یک نتیجه سودمند دوجانبه بود. طرفین به ملاقات دوباره در شنبه آینده توافق نمودند.

استقبال کشورهای عربی

حمایت عربستان، عراق و قطر از مذاکرات عمان
عربستان سعودی ضمن استقبال و حمایت از مذاکرات، اعلام کرد: «عربستان سعودی بر اتخاذ رویکرد گفت‌وگو به‌عنوان راهکاری برای پایان دادن به تمامی اختلافات منطقه‌ای و بین‌المللی تاکید دارد.»
وزارت خارجه عربستان سعودی طی بیانیه‌ای ابراز امیدواری کرد که نتایج گفت‌وگوهای ایران و آمریکا به تقویت همکاری مشترک در راستای ارتقاء امنیت، ثبات و صلح در منطقه و جهان بینجامد.

عراق نیز با استقبال از آغاز گفتگو‌ها میان جمهوری اسلامی ایران و آمریکا و «نشانه‌های مثبت حاصل از دور نخست مذاکرات»، این گفتگو‌ها را «امیدوارکننده» دانست.
وزارت خارجه عراق با صدور بیانیه‌ای ابراز امیدواری کرد که «این گفت‌وگوها در آینده نزدیک به نتایج مثبتی منجر شود که بتواند به کاهش تنش‌ها و ایجاد اعتماد متقابل میان دو طرف کمک کند؛ امری که به نفع ملت‌های منطقه خواهد بود و به تقویت امنیت و صلح می‌انجامد.»

وزارت خارجه کویت هم در بیانیه‌ای از میزبانی مذاکرات بلندپایه میان ایالات متحده امریکا و جمهوری اسلامی ایران توسط عمان استقبال و ابراز امیدواری کرد که این مذاکرات منجر به تقویت صلح، امنیت و ثبات در منطقه شود.
کویت ضمن تحسین این گام مثبت، بر حمایت و اعتقاد به روند گفت‌وگو و راه حل‌های دیپلماتیک برای حل اختلافات و درگیری ها در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی تاکید کرد.
وزارت خارجه کویت، مساعی جمیله و دیپلماتیک عمان در این خصوص را تحسین کرد.

قطر نیز از این مذاکرات و «مثبت بودن» آن استقبال و در بیانیه‌ای اعلام کرد که از «رویکرد استفاده از دیپلماسی و گفتگو» برای حل مناقشات ایالات متحده و جمهوری اسلامی ایران به عنوان عاملی مهم در تقویت امنیتی، صلح، ثبات و توسعه منطقه‌ای و بین‌المللی حمایت می‌کند.

قدردانی مصر از رویکرد امریکا و ایران برای حل سیاسی اختلافات
وزارت خارجه مصر با صدور بیانیه‌ای از میزبانی عمان از دور نخست مذاکرات بین امریکا و ایران استقبال کرد.
در بیانیه وزارت خارجه مصر از نقش سازنده و حیاتی و مستمر عمان در حمایت از دستیابی به راه حل‌های سیاسی و صلح آمیز در سایه چالش‌های عظیم در منطقه و تلاش این کشور برای دور کردن سایه جنگ تمام عیار از سر منطقه، تقدیر شده است.
مصر بر حمایت کامل خود از تلاش‌های صادقانه عمان و هرگونه تلاشی که هدفش دستیابی به راه حل‌های سیاسی از طریق گفت‌وگو باشد تاکید و خاطرنشان کرد این گونه تلاش‌ها همسو با خط مشی مصر است که کاملا باور دارد بحران‌های منطقه راه حل نظامی ندارد و درگیری و تنش، نتیجه‌ای جز برافروخته‌تر شدن اوضاع نخواهد داشت.
مصر همچنین از رویکرد امریکا و ایران برای همکاری و دستیابی به راه حلی سیاسی از طریق ترجیح دادن زبان گفت‌وگو و مذاکره قدردانی و تاکید کرد این رویکرد امکان دستیابی به راه حل‌های میانه را فراهم خواهد کرد که در کاهش شدت تنش در منطقه نقش خواهد داشت.
مصر ابراز امیدواری کرد دو طرف بتوانند به توافقی دست یابند که پاسخگوی دغدغه‌های آنها باشد و امنیت و ثبات را برای کشورهای همسایه در منطقه تضمین کند.

بحرین: امیدواریم مذاکرات ایران و امریکا به تحکیم امنیت و ثبات در منطقه و جهان کمک کند
دولت بحرین از میزبانی عمان از مذاکرات میان ایران و امریکا استقبال و ابراز امیدواری کرد این گام به تحکیم امنیت و ثبات و صلح در عرصه منطقه‌ای و بین‌المللی کمک کند.

وزارت خارجه این کشور از تلاش‌های دیپلماتیک عمان تقدیر و بر حمایت خود از ابتکارات جاری به منظور حل اختلافات و درگیری‌ها به روش مسالمت آمیز تاکید کرد.
این وزارتخانه همچنین ابراز امیدواری کرد که این گام به تحکیم امنیت و ثبات و صلح در عرصه منطقه‌ای و بین‌المللی کمک کند.

استقبال دبیرکل شورای همکاری خلیج فارس از مذاکرات عمان

جاسم البدیوی، دبیرکل شورای همکاری خلیج فارس نیز تاکید کرد میزبانی سلطنت نشین عمان از این گفت‌وگوها، نشان از رویکرد حکیمانه آن در تقویت زبان گفت‌وگو و ایجاد پل‌های تفاهم بین کشورها و اهتمام دائمی و مستمر آن به حمایت و تقویت امنیت و ثبات منطقه است.
البدیوی تصریح کرد: کشورهای عضو شورای همکاری همواره از طریق روابط نزدیک و مستحکم خود با کشورها در پی یافتن راه حل‌های مسالمت‌آمیز برای منازعات، ارائه ابتکار عمل‌هایی در راستای منافع ملت‌های منطقه و جهان و انجام همه تلاش‌ها برای پیشبرد ثبات صلح و امنیت منطقه‌ای و بین‌المللی هستند.
دبیرکل شورای همکاری خلیج فارس ابراز امیدواری کرد، این گفت‌وگوهای سازنده به نتایج خوبی منجر شود و به گشودن افق‌های جدید همکاری بین ایران و امریکا، در راستای خدمت به امنیت و ثبات در منطقه، کمک کند.

ویتکاف: گفتگوی بسیار مثبت و سازنده‌ای با ایران داشتیم

The post واکنش‌ کشورها به مذاکرات ایران و آمریکا appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

از جمله «مِنِس» که اولین فرعون و بنیان‌گذار دودمان پادشاهی مصر باستان بود و ۳۰۰۰ سال پیش از میلاد مصر علیا و مصر سفلی را متحد کرد و نام‌آور شد.

اما نام یکی از فرعون‌ها نه به دلیل شاهکارهای تسلیحاتی یا سیاسی‌اش، بلکه به دلیل داشتن بیش از ۱۰۰ فرزند، در یادها مانده است.

او کسی نیست جز رامسس ۲ که یکی از برجسته‌ترین فراعنه مصر باستان محسوب می‌شود.

رامسس دوم که بین سال‌های ۱۳۰۱ تا ۱۳۰۳ قبل از میلاد متولد شد، سومین فرعون از سلسله نوزدهم بود. او به مدت ۶۶ سال سلطنت کرد که طولانی‌ترین دوره حکومت در تاریخ مصر باستان محسوب می‌شود.

او همچنین به دلیل فتوحات متعدد و نبردهای بزرگی که انجام داد «رامسس کبیر» لقب گرفت.

یکی دیگر از ویژگی‌های او، زنان بسیارش بود. او با بیش از ۱۰ زن رسما ازدواج کرد، از جمله «نفرتاری» همسر مشهورش.

او تعداد زیادی همسر غیررسمی نیز داشت و حاصل این روابط بیش از ۱۰۰ فرزند بود.

رامسس دوم زمانی که تنها ۱۴ سال داشت بر تخت سلطنت نشست. ۶۶ سال سلطنت او، به مصر اجازه داد تا در جهان باستان پرآوازه شود و نشانی از خود را در تاریخ بر جای بگذارد.

او معابد، کاخ‌ها و حتی مجسمه‌هایی ساخت که اکنون از مشهورترین آثار باستانی مصر محسوب می‌شوند مانند معبد کرناک و معبد ابوسیمبل؛ مصری‌ها حتی معتقدند که سلطنت رامسس دوم اوج تمدن مصر بوده است.

رامسس دوم علاوه بر داشتن رکورد برای تعداد زیاد زنان و فرزندان، رکورد طول عمر را نیز دارد. در حالی که در آن زمان امید به زندگی ۴۰ سال بود، او در ۹۰ سالگی درگذشت که یک طول عمر استثنایی محسوب می‌شود.

رامسس دوم در دره پادشاهان به خاک سپرده شد و تابوت او حتی قرن‌ها بعد از مرگش، از کشوری به کشوری دیگر سفر کرد و باستان شناسان به دلیل وضعیت عالی حفاظتی‌اش توانستند چهره او را بازسازی کنند.

مومیایی رامسس دوم در موزه قاهره به نمایش گذاشته شده است.

The post رامسس ۲ بیش از ۱۰۰ فرزند داشت appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

این پژوهشگر برجسته در زمینه روابط امپراتوری بناپارت با جهان عرب، عضو «انستیتو مصر» است، مؤسسه‌ای علمی که ناپلئون بناپارت با الگوبرداری از «انستیتو فرانسه» آن را در سال ۱۷۹۸ در قاهره تأسیس کرد.

ناپلئون بناپارت در سال ۱۷۹۸ میلادی یعنی زمانی که هنوز امپراتور نشده بود در قامت فرمانده ارتش فرانسه به مصر لشکر کشید، کشوری که در آن زمان زیر سلطه امپراتوری عثمانی بود. نیروهای فرانسوی در سال ۱۸۰۱ از عثمانی‌ها شکست خورده و مصر را ترک کردند. این دوره اشغال مصر در واقع فرصتی برای امپراتور آتی فرانسه بود تا با اسلام روبرو شود، آن هم در رأس ارتشی که حامل اندیشه‌های انقلابی بود و شماری از دانشمندان و متفکران نیز او را همراهی می‌کردند.

وقتی ناپلئون به مصر رسید، چه دیدگاهی نسبت به اسلام داشت؟

احمد یوسف می‌گوید بناپارت مردی کنجکاو بود. او برای مدت طولانی به مشرق زمین و به ویژه مصر علاقه‌مند بود. جهانگردانی را ملاقات کرده بود که به آنجا رفته و آثاری از خاور زمین را مطالعه کرده بودند. او برای درک بهتر جامعه مصر، شماری از شرق‌شناسان را در کشتی به همراه خود برد.

در نتیجه بناپارت حتی قبل از پیاده شدن در اسکندریه، شناخت نسبتاً خوبی از اسلام داشت. در این دین دو چیز توجه او را به خود جلب کرده بود و نخستین آن شخصیت محمد، پیامبر اسلام بود. به باور احمد یوسف، در واقع او مجذوب پیامبری محمد نبود، بلکه در محمد، فاتحی را می‌‌ستود که از هیچ شروع کرده و امپراتوری خودش را بنا کرده بود.
دومین مسئله‌ای که توجه ناپلئون را به خود جلب کرد، محوریت قرآن بود. او قرآن را متنی قانونی می‌دانست که ساختار یک دولت را ممکن می‌سازد.

ناپلئون می‌دانست که از زمان تأسیس اسلام تا امپراتوری عثمانی، امپراتوری‌های اسلامی اساساً بر اساس این کتاب پایه‌گذاری شده‌اند، کتابی که قوانینی را برای همه جامعه تعیین کرده است. او پس از رسیدن به قدرت، این ایده را در ذهن خود حفظ کرد، تا حدی که به گفته احمد یوسف، قانون ناپلئون، یعنی قانون مدنی، به نوعی قرآن بناپارت شد.

آیا ناپلئون جذب اسلام شد؟

نه، به هیچ وجه. بناپارت آشکارا از هر گونه ایمان مذهبی به دور است. بنابراین در ذهن او هرگز بحثی از گرویدن به اسلام مطرح نبود. با این حال، او به برخی از افسران خود اختیار گرویدن به اسلام را داد، به ویژه به ژنرال عبدالله ژاک دو منو که در سال‌های ۱۸۰۰ تا ۱۸۰۱ مسئولیت ارتش مصر را بر عهده گرفت.

به گفته پژوهشگر انستیتو مصر، ناپلئون دین را چه مسیحیت کاتولیک، چه اسلام، بیش از هر چیز از منظر سیاسی می‌نگریست. در دوران اشغال مصر نیز به هیچ عنوان خوش نداشت که با توهین به باورهای مصری‌ها، شورشی با ماهیت مذهبی را علیه ارتش فرانسه برانگیزد. او موفق شد دل مسلمانان مصر را به دست آورد و روابط عمومی مسالمت‌آمیزی با آنها برقرار کند.

ناپلئون چگونه دل مسلمانان را به دست می‌آورد؟

او چندین حرکت مهم انجام داد. دستور داد به مناسبت میلاد پیامبر اسلام، جشن‌های بزرگی با بودجه دولت فرانسه ترتیب داده شود و خودش نیز در آن جشن‌ها شرکت کرد. او همچنین برای حفظ امنیت کاروان‌های حجاج که به مکه می‌رفتند نیروهایی از ارتش خود را گمارد. در نهایت «دیوان» را تأسیس کرد، نهادی بزرگ متشکل از علمای دینی که مسئولیت اداره مصر را بر عهده داشتند. همه اینها به برقراری روابط مسالمت‌آمیز با مصریان، به ویژه نخبگان مسلمان کمک کرد.

نخبگان مسلمان چگونه به علم مدرن غربی مستقل از دین می‌نگریستند؟

احمد یوسف می‌گوید دانشمندان فرانسوی در صدد برآمدند تا اکتشافات خود را به اطلاع علمای مسلمان مصر برسانند. بازدیدهایی از آزمایشگاه‌ها و کتابخانه‌ها ترتیب داده شد. پیشرفت فناوری اروپا نیز با سازماندهی پرواز بالن هوای گرم در قاهره به نمایش گذاشته شد. این امر بدون شک شگفتی خاصی را برانگیخت، اما معلوم نیست که علمای دینی واقعاً پیامدهای آنچه را که به آنها نشان داده می‌شد، یعنی امکان علمی بی‌ارتباط با دین را درک کرده باشند.

مهم‌تر از همه آن که فرانسویان اعزامی به مصر با بردن صنعت چاپ به مشرق زمین انقلاب فرهنگی ایجاد کردند، زیرا از زمان اختراع آن در سده پانزدهم به دست گوتنبرگ، سلاطین عثمانی و روحانیان هرگز اجازه استفاده از آن را در سرزمین‌های اسلامی نداده بودند زیرا این ترس وجود داشت که کتاب قرآن از زیر «ماشین نامقدس» رد بشود.

در سال ۱۷۹۸ بناپارت دستگاه چاپ را به همراه خود به مصر برد و به لطف این دستگاه، روزنامه، تئاتر، ادبیات رمانتیک و غیره ظهور و توسعه یافت و فرهنگ مصر دستخوش انقلاب شد.

نخبگان مسلمان مدرنیته سیاسی و ایده‌های انقلاب فرانسه را چگونه یافتند؟

احمد یوسف به لوموند می‌گوید روحانیان مسلمان کاملاً از آنچه در فرانسه رخ داده بود بی اطلاع بودند و بنابراین احتمالاً از این که چگونه انقلاب فرانسه دوره جدیدی را در نظم سیاسی باز کرد، درکی نداشتند. با این حال، ایده‌های انقلابی به سرعت به برخی از مصری‌ها سرایت کرد.

در سال ۱۸۰۵، تنها چهار سال پس از خروج فرانسوی‌ها، محمدعلی پاشا قدرت را در مصر به دست گرفت. او سیاست اصلاحی بلندپروازانه‌ای را آغاز کرد که مستقیماً از نمونه فرانسه الهام گرفته بود. دانشمندان فرانسوی را به مصر آورد، گروه‌های معلمان را به فرانسه فرستاد، آموزش را از جمله برای دختران رشد داد و چندین متن حقوقی فرانسوی را به عربی ترجمه کرد. سیاست او به هیچ وجه مبتنی بر دغدغه‌های مذهبی نبود، امری که کاملا تازه بود.

یکی دیگر از ایده‌های فرانسوی پس از سفر بناپارت در مصر مطرح شد، ایده «ملت» بود. پس از ورود فرانسویان، ساکنان مصر دیگر خود را نه فقط بخشی از «امت اسلامی» تابع سلطان خلیفه عثمانی، که «مصری» می‌دانستند. پس از آن آموزه‌های انقلاب فرانسه به سرعت در مصر جا افتاد و منجر به گسستن نظام سیاسی قدیمی مبتنی بر اسلام شد.

به جز نخبگان، واکنش مردم مصر به تهاجم فرانسه چه بود؟

احمد یوسف در پاسخ به این پرسش می‌گوید مردم مصر در آن زمان از دهقانان و تاجران تشکیل شده بودند و اصلا سیاسی نبودند. حرفه سیاست و نظامی‌گری محدود به ممالیک یا همان بردگان آزاد شده و وابستگان دولت عثمانی بود. این دو نیرو می‌توانستند به دلایل سیاسی مردم را تحریک کنند، کاری که برای بسیج مصریان علیه بناپارت انجام دادند.

بدین ترتیب دو شورش رخ داد، یکی در سال ۱۷۹۸، زمانی که بناپارت در مصر فرماندهی می‌کرد، و دیگری در سال ۱۸۰۰ در زمان جانشین او، کلبر. هر دو این شورش‌ها با سرکوب شدید اشغالگران فرانسوی روبرو شد. البته مردم مصر به چنان خشونتی عادت داشتند، زیرا سربازان مملوک نیز به همان گونه شورش‌ها را سرکوب می‌کردند.

اقلیت‌های یهودی و مسیحی مصر به ورود بناپارت چه واکنشی نشان دادند؟

مورخ برجسته مصری و نویسنده چندین کتاب در زمینه در زمینه اعراب و فرانسویان می‌گوید یهودیان و قبطی‌ها به شیوه‌ای اساسی و متفاوت از اکثریت مسلمان، واکنش نشان ندادند. فقط این نکته شایان توجه است که بخشی از نخبگان قبطی در دوران بناپارت ارج و قرب اجتماعی خاصی را تجربه کردند و به راحتی به آنها مناصب عالی در دولت سپرده شد.

در مورد یهودیان، آنها غافل بودند که فرانسه انقلابی، به هم‌کیشان آنها تابعیت اعطا کرده است. بنابراین آنها تصور نمی‌کردند که آمدن بناپارت بتواند بر وضعیت آنها تأثیر بگذارد.

امروز وارثان ناسیونالیسم عرب و حامیان اسلام سیاسی مصر درباره لشکرکشی ناپلئون چه نظری دارند؟

احمد یوسف بر آن است که به طور کلی، امروز در مصر نگاهی دوگانه به ناپلئون وجود دارد. لشکرکشی مصر را می‌توان به عنوان کشورگشایی نیروی خارجی یا تلاش برای استعمار در نظر گرفت، اما از سوی دیگر پیامدهای علمی آن لشکرکشی به ویژه پیدایش مصرشناسی، قابل ستایش است. به همین ترتیب، هم می‌توانیم ژنرال بناپارت را به دید یک مهاجم نگاه کنیم، هم مجذوب امپراتور ناپلئون، نابغه نظامی و خالق امپراتوری فرانسه بشویم.

به اعتقاد یوسف، واقعیت این است که در مورد حمله تاریخی فرانسوی‌ها به مصر، یک خط گسل سیاسی-مذهبی در خود جامعه مصر وجود دارد. برخی از وارثان ناصریسم (حامیان جمال عبدالناصر) بر این باورند که آن رویداد به مصریان امکان داد تا مفهوم «ملت» را کسب کنند، اولین نمود مدرنیزاسیون در کشور را به وجود آورد، موضوع جهان‌شمولی را به مصریان شناساند و به تعبیر خود ناصر در نوشتار «فلسفه انقلاب»اش در ۱۹۵۴، «افق‌های مشترک با جهان خارج» را گشود.

اسلام‌گرایان اما نظری کاملاً متفاوت دارند. در ذهن آنها لشکرکشی فرانسه به مصر گونه‌ای فتح مسیحی بود که علیه اسلام انجام شد و افکار مضری را وارد کشور کرد. آنها مفهوم «ملت» را نمی‌پسندند زیرا منجر به جدایی از امپراتوری عثمانی و امت اسلام شد و برایشان مصرشناسی هم یک علم ناپسند است زیرا جامعه را از اسلام دور می‌کند و به دوران پیش از اسلام می‌پردازد.

از نظر اسلام‌گرایان، لشکرکشی فرانسوی‌ها هدف دیگری جز غربی کردن مصر از طریق جدا کردن آن از هویت کاملاً اسلامی‌اش نداشته است. بنابراین آنها بناپارت، سربازان و دانشمندانش را شایسته لعن و نفرین می‌دانند.

The post آیا ناپلئون بناپارت شیفته قرآن و پیامبر اسلام بود؟ appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

به عنوان مثال رامسس پنجم، چهارمین فرعون از دودمان بیستم مصر، به آبله مبتلا شد. امروزه زخم‌های آبله که روی بدن مومیایی‌شده‌اش یافت شده است، این بیماری او را به طور مشهودی ثابت می‌کند.
هرچند سازمان جهانی بهداشت رسماً در سال ۱۹۸۰ اعلام کرد که آبله در سراسر جهان ریشه‌کن شده است، اما آیا ممکن است مومیایی‌های تازه کشف شده بتوانند آبله یا هر بیماری دیگری را از بدن خود منتشر کنند و جوامع بشری را آلوده سازند.

پیرز میچل، مدیر آزمایشگاه انگل‌های باستانی دانشگاه کمبریج، چنین احتمالی را بسیار بعید می‌داند.

وی در این خصوص می‌گوید: ««بیشتر گونه‌های انگل در عرض یک یا دو سال بدون میزبان زنده می‌میرند. اگر بیش از ۱۰ سال صبر کنید، همه چیز مرده است.»

طبق گفته مرکز ملی اطلاعات بیوتکنولوژی مؤسسه ملی بهداشت بریتانیا، ویروس‌های خانواده آبله مانند خود آبله تنها می‌توانند در سلول‌های میزبان زنده تکثیر شوند.

بنابر اعلام این نهاد مرجع بهداشتی، باکتری‌هایی که باعث سل و جذام می‌شوند برای زنده ماندن به میزبان‌های زنده نیز نیاز دارند.

آبله از طریق تماس از فرد به فرد منتقل می‌شود، این در شرایطی است که سل و جذام معمولاً از طریق قطرات بینی و دهان، معمولاً از طریق عطسه یا سرفه، منتقل می‌شوند.

در مورد جذام، برای انتشار آن نیاز به تماس طولانی مدت با شخص بیمار است. این به این دلیل است که طبق گفته مرکز کنترل و پیشگیری از بیماری‌های ایالات متحده، دو گونه از باکتری‌هایی که باعث این بیماری می‌شوند به نام‌های «مایکوباکتریوم لپره» و «مایکوباکتریوم لپروماتوزیس» به آرامی تکثیر می‌شوند.

یکی دیگر از عواملی که احتمال ابتلای فردی به بیماری از مومیایی را کاهش می‌دهد، تخریب دی‌ان‌ای آن در طول زمان است.

دکتر میچل در این باره می‌گوید: «با تجزیه و تحلیل می‌توانید متوجه شوید که طول تمام قطعه‌های دی‌ان‌ای این انگل‌ها نسبتا کوتاه هستند. در واقع به جای اینکه زنجیره‌های دی‌ان‌ای آن‌ها خوب و طولانی و سالم باشند، فقط حدود ۵۰ تا ۱۰۰ جفت باز هستند. انگار همه چیز خرد شده است.»

وی اضافه کرد: «این به این دلیل است که دی‌ان‌ای در حال تخریب و شکسته شدن است. هیچ راهی برای هیچ بازگشتی وجود ندارد. زمانی که دی‌ان‌ای از بین برود، این تغییر همیشگی است و هیچ چیز بیدار نخواهد شد.»

با این وجود برخی از کرم‌های روده‌ای انگلی که از طریق مدفوع پخش می‌شوند، بیشتر از سایر موجودات زنده می‌مانند و همه انگل‌ها برای زنده ماندن به میزبان زنده نیاز ندارند. با این حال، آن‌ها نیز مایه نگرانی بزرگی نیستند.

دکتر میچل می‌گوید: «آنها می‌توانند بسیار مقاوم‌تر باشند و چند ماه یا گاهی چند سال دوام بیاورند، اما هیچ‌کدام از آن‌ها هزاران سال زنده نمی‌مانند. اکثریت قریب به اتفاق انگل‌ها با میزبان خود می‌میرند، زیرا راهی برای زنده ماندن ندارند.»

حتی اگر یکی از این ارگانیسم‌های باستانی هنوز زنده باشد و بخواهند فعالیت کنند، ماسک‌ها، دستکش‌ها و سایر ابزارهای محافظتی که محققان برای جلوگیری از آلوده شدن مومیایی‌ها می‌پوشند، از انتشار عوامل بیماری‌زا نیز جلوگیری می‌کند

The post آیا باکتری‌های پنهان در مومیایی‌های مصری می‌توانند امروز طاعون و جذام منتشر کنند؟ appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

این دستاورد ویژگی‌های چهره یکی از قدرتمندترین پادشاهان مصر باستان که به‌عنوان «خدای زنده» پرستش می‌شده است را برای ما آشکار می‌کند. فرعونی که مصر را در دوران شکوفایی بی‌نظیر این کشور، رهبری کرده است.

اندازه لب‌ها، موقعیت چشم‌ها، جای گوش‌ها و اندازه جلوی بینی به شکلی دقیق بازسازی شده است. بازسازی چهره نشان می‌دهد که «آمنهوتپ سوم» بیش از ۳۴۰۰ سال پیش و هنگام مرگ، در دوران میان‌سالی بوده است.

مایکل هابیشت، باستان شناس دانشگاه فلیندرز استرالیا به دیلی‌میل گفت: «این یک چهره آرام برای مردی است که صلح را ترویج می‌کرد. او احتمالا یکی از ثروتمندترین مردان دوران خود بوده است».

او افزود: «تشخیص علت مرگ این فرعون با تجزیه و تحلیل بقایای موجود از او، کاری دشوار است». تحقیقاتی که پیش از این، در دهه ۱۹۷۰ انجام شد، «آمنهوتپ سوم» را مردی چاق، بیمار و کم‌تحرک توصیف کرده بود. فرعونی که در سال‌های آخر عمر از مشکلات دندان رنج می‌برده است.

«آمنهوتپ سوم» از ۱۳۸۷ تا ۱۳۴۸ پیش از میلاد مسیح، فرعون مصر بود.

The post دانشمندان موفق به بازسازى چهره فرعون ثروتمند مصر شدند appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

درحالی ‌که این سریال‌ها منعکس‌کننده جنبه‌های مختلف و متنوعی از جامعه مصر هستند، مردم از سراسر جهان عرب به تماشای آن‌ها می‌نشینند.

این تولیدات اختصاصی شامل فیلم و سریال‌هایی از مراکش تا کویت است. صنعت تلویزیون مصر از درام‌های تاریخی و خانوادگی گرفته تا اکشن، داستان‌هایی درباره عدالت اجتماعی و البته کمدی را پوشش می‌دهد. سریال «حشاشین» یکی از سریال‌هایی بود که پخشش از ماه رمضان امسال آغاز شد. پخش این درام تاریخی مصری از ۱۲ مارس ۲۰۲۴ آغاز شد.

شکل‌گیری سریال از یک فرنچایز پرطرفدار

یکی از پرطرفدارترین فرنچایزهای (تولیدات تصویری که حول یک داستان شکل می‌گیرند) حال حاضر صنعت بازی‌های ویدیویی به نام Assassin’s Creed (کیش آدمکش) نامیده می‌شود که نخستین‌بار در سال ۲۰۰۷ منتشر شد. فرنچایزی که در اصل از بستری تاریخی و حقیقی طی سده یازدهم الهام گرفته و فرقه‌ای را به مرکز توجه داستان بدل کرده که وظیفه داشت تا به تقابل با افراد و گروه‌هایی بپردازد که به شیوه‌های گوناگون می‌توانستند یک «تهدید» در نظر گرفته شوند. گروهی از آدمکش‌های بسیار حرفه‌ای و مرگبار که در اصل از فرقه حشاشین الهام گرفته شدند. رمضان امسال مصر دست به کار شده و مجموعه تلویزیونی تاریخی، حماسی و بیوگرافی پرسر و صدایی تحت عنوان «حشاشین» را تولید کرد که در اصل روایتی عربی از برهه مهمی از تاریخ کشور ما ایرانیان محسوب می‌شود.

این مجموعه به خلافت فاطمیان و گروه حشاشین می‌پردازد. در ظاهر داستانی درباره خلافت عرب‌ها در سرزمین‌های اسلامی دارد اما بیشتر داستان آن در ایران در شهرهای بزرگ آن رخ می‌دهد. حتی شخصیت‌های اصلی‌اش هم با اینکه در ظاهر عرب هستند و طبیعتا در یک سریال مصری به زبان عربی صحبت می‌‌کنند اما زاده داخل مرزهای ایران هستند و یکی از آنها تبدیل به رهبر یکی از گروه‌های مخالف با خلیفه‌های عرب می‌شود. رخدادهای این سریال در یک بستر تاریخی در سده یازدهم اتفاق می‌افتد. در آن زمان حسن صباح رهبری گروه حشاشین را عهده‌دار بود که به انجام ترورهای خونین شخصیت‌های برجسته مشهور بودند. حسن صباح و فرقه اسماعیلیه، شخصیت و اتفاقی ساده در تاریخ نبوده‌اند. این جریان فکری و مذهبی همزمان با ترکان سلجوقی و خلفای عباسی به مبارزه برخاسته بود و با پرچم ظلم‌ستیزی و عدالت‌خواهی توانست نزدیک به ۲۰۰ سال در قلعه الموت مقابل همه قدرت‌های زمان بایستد و سرانجام در مقابل مغولان تسلیم شد.

«حشاشین» داستان زندگی حسن صباح از کودکی تا رسیدن به خلافت و پس از آن را روایت می‌کند. این مجموعه شاید یکی از معدود سریال‌های مصری باشد که به سرعت با زیرنویس فارسی در اختیار ایرانی‌ها و فارسی‌زبانان قرار گرفت. چراکه درباره شخصیتی است که خاستگاه و موطن‌اش ایران است و به همین خاطر مورد توجه ما ایرانی‌ها هم قرار گرفت اما دلیل دیگر اقبال گروهی از علاقمندان به مجموعه به خصوص اهالی سیاست، ساخت آن در این برهه خاص زمانی توسط هنرمندان مصری درباره یک ایرانی است که رهبری جنبشی را برعهده می‌‌گیرد که ترور و کشتار اصلی‌ترین مشخصه آنهاست و شاید از نظر آنها بتوان شباهت‌هایی میان این فرقه و داعش یا جیش العدل پیدا کرد.

سریالی استاندارد و با فضاسازی چشم‌نواز

مخاطب در اولین مواجه با این مجموعه درمی‌یابد که با سریالی خوش ساخت و چشم‌نواز روبه‌رو است که می‌توان آن را مجموعه تاریخی فاخر با کیفیت استاندارد دانست. بازی‌ها به‌خصوص نقش‌آفرینی بازیگران اصلی از جمله کریم عبدالعزیز در نقش حسن صباح آنقدر خوب و با کیفیت است که نمی‌توان به راحتی از آن چشم‌پوشی کرد. در واقع بازی بازیگران مصری بی‌نقص و قابل توجه است. طراحی صحنه و لباس هم آنقدر چشم‌نواز است که چشم بیننده را به خود معطوف می‌کند. اما همین طراحی صحنه هم مورد انتقاد کارشناسان قرار گرفت که مطابق معماری دوران سلجوقی نیست و به معماری قرن یازدهم شباهتی ندارد. می‌ماند فیلمنامه و کارگردانی که گرچه نمی‌توان ایراد زیادی از آن گرفت اما داستان به خصوص در قسمت‌های اولیه سریال و تا قبل از دستگیری حسن صباح و علنی شدن فعالیت‌ها او بیشتر به توضیح شرح حال شخصیت‌ها و وضعیت خلافت‌های اسلامی در آن دوره پیش می‌رود و چیزی زیادی در اختیار تماشاگر قرار نمی‌‌‌دهد. چنین سریالی شاید برای مخاطب تلویزیون مصر قابل تحمل باشد اما برای مخاطب فارسی‌زبان که بازیگران این مجموعه برای او غریبه‌اند و او با کاراکترها و فضای آن دوره همخوانی کمتری احساس می‌کند تا اندازه‌ای خسته‌کننده به نظر می‌رسد. طبیعی است که دست‌اندرکاران «حشاشین» سلیقه و حوصله مخاطب عرب را در نظر داشتند و برای آنها سریال ساختند؛ شاید این مجموعه را برای مخاطب عرب بتوان جذاب و سرگرم‌کننده دانست اما مخاطب فارسی‌زبان به‌خصوص در آغاز مجموعه به سختی می‌تواند با آن همراهی کرده و حوادث و اتفاقات را با هیجان دنبال کند.

این مجموعه به کارگردانی پیتر میمی ساخته شده است. این کارگردان و نویسنده مصری فارغ‌التحصیل دانشکده پزشکی دانشگاه قاهره است و در رشته پزشکی فعالیت می‌کند. او چندین فیلم کوتاه داشت اما بعدها تعداد زیادی فیلم بلند را نیز کارگردانی کرد تا نوبت به سریال ۳۰ قسمتی «حشاشین» رسید. او این محصول را در ۶ ماه و با ۱۲ میلیون دلار با چنین کیفیتی و آن طراحی صحنه و لباس جلو دوربین برده است. هرچند که بسیاری از پلان‌های فیلم با استفاده از پرده سبز ساخته شده و فضاسازی آن محصول طراحی جلوه‌های ویژه است اما تصور کنید یک سریال ایرانی در همین مقیاس و با همین کیفیت ساخته شود.

از نظر سازندگان ایرانی ساخت چنین مجموعه‌ای در این اندازه حداقل در خوش‌بینانه‌ترین حالت دو سال زمان خواهد برد و معلوم نیست چنین نتیجه‌ای هم حاصل شود. این مجموعه عمدتاً از گویش محاوره‌ای مصری استفاده می‌کرد که برای بسیاری از بینندگان عرب‌زبان غیرمنتظره بود. با توجه به اهمیت تاریخی فرقه اسماعیلیه و دوران به تصویر کشیده شده، مخاطبان این‌طور پیش‌بینی می‌کردند که شاهد گویش قدیمی و کلاسیک زبان عربی باشند. پیتر میمی، کارگردان مجموعه در رسانه‌های اجتماعی به انتقادات درباره انتخاب زبان پاسخ داده است. پیتر میمی در توضیحات خود به این موضوع اشاره کرد که سریال حشاشین یک درام تاریخی محسوب می‌شود که از رویدادها الهام گرفته است نه اینکه یک مستند باشد. عبدالرحیم کمال، نویسنده سریال پس از مشورت با پیتر میمی به این نتیجه رسید که گویش محاوره‌ای مصری را برای دستیابی به مخاطبان عرب و مصری که بیش از ۴۵۰ میلیون نفر هستند، انتخاب کردند. کمال با تألیف رمان، داستان کوتاه، نمایشنامه و بیش از ۱۴ کتاب به زبان عربی، مهارت خود را در عربی کلاسیک نمایش داده است. با وجود این، او گویش مصری را برای ارتباط راحت‌تر با مخاطب انتخاب کرد تا سریال بیش از یک مجموعه تاریخی با تماشاگر ارتباط برقرار کند.

هرچند سریال «حشاشین» یکی از مجموعه‌های تلویزیونی مهم مصر است برای عرب‌زبانان هم مجموعه‌ای مهم و شاخص به حساب می‌آید، برای ساخت و تولید آن هم سنگ تمام گذاشتند و حتی از آن به عنوان بازی تاج و تخت عربی نام برده و در تیتراژ و موسیقی مجموعه تلاش کردند میان این دو مجموعه شباهت‌هایی برقرار کنند. اما این مجموعه با وجود خوش ساخت بودن و کیفیت بالا حتی درصد اندکی هم به «بازی تاج و تخت» نزدیک نشد و در صف رقیبان این مجموعه هم قرار نگرفت. سریال به لحاظ تاریخی هم برای ما ایرانی‌ها سندیت ندارد و شخصیت‌های مهمی مانند خیام، غزالی و… آنقدر در آن منفعل و بی‌خاصیت به تصویر درآمدند که با آنچه در ذهن و تصور ماست، فرسنگ‌ها فاصله دارند. در واقع این مجموعه با وجود اینکه سریالی استاندارد با کیفیت قابل قبول است، چیزی فراتر از یک مجموعه رمضانی و مناسبتی نیست. چراکه تاریخ مصرف‌دار و برای استفاده راهبردی در مقطع زمانی ساخته شده و بنا به ادعای سازندگانش تبدیل به سریالی تاریخی مستند و قابل ارجاعی نشده است.

منبع: سازندگی

The post جعل تاریخ ایران در مصر appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

وزارت گردشگری و آثار تاریخی مصر، روز دوشنبه ۱۴ اسفند اعلام کرد این اکتشاف، حاصل همکاری مشترک مصر و آمریکا است.

در جریان حفاری‌های باستان‌شناسان در جنوب شهر «منیا»، قسمت بالایی مجسمه بزرگ رامسس دوم، از فراعنه مهم دوران باستان، کشف شد.

باسم جهاد، رئیس تیم باستان‌شناسان مصری، در بیانیه‌ای گفت که این بلوک آهکی حدود ۳.۸ متر ارتفاع دارد و رامس دوم را در حال نشسته با تاجی مزین به مار کبرای سلطنتی نشان می‌دهد.

او در ادامه افزود که در قسمت بالای ستون پشتی مجسمه، نوشته‌هایی به خط «هیروگلیف» دیده می‌شود که از رامسس دوم، به‌عنوان یکی از قدرتمندترین فراعنه مصر، تجلیل می‌کند.

رامسس دوم که با نام «رامسس کبیر» نیز شناخته می‌شود، سومین فرعون سلسله نوزدهم مصر بود و از ۱۲۱۳ تا ۱۲۷۹ پیش از میلاد حکومت کرد.

اندازه مجسمه در ترکیب با بخش پایینی آن، که چندین دهه پیش از زیر خاک بیرون آمده بود، به حدود هفت متر می‌رسد.

شهر «الاشمونین» در ساحل غربی رود نیل، در مصر باستان به نام «خمنو» شناخته می‌شد و در دوران یونانی-رومی، پایتخت منطقه‌ای «هرموپولیس مگنا» بود.

به گفته مصطفی وزیری، رئیس شورای عالی آثار باستانی مصر، پژوهش‌ها نشان می‌دهد که این قسمت از مجسمه با قسمت پایینی که در سال ۱۹۳۰ توسط گونتر رودر، باستان‌شناس آلمانی، کشف شد، مطابقت دارد.

او در ادامه افزود که پس از پاکسازی و تکمیل مراحل مربوطه، این دو بخش از مجسمه کنار یکدیگر قرار خواهند گرفت.

منبع : رویترز

The post باستان‌شناسان بخشی از مجسمه عظیم «رامسس دوم» را کشف کردند appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.