در این دیدار صمیمی، پزشکیان با گرامیداشت نام و یاد رئیس جمهور شهید، از تلاش‌های ارزنده و فراموش ناشدنی ایت الله رئیسی در مسیر خدمت به مردم و پیشرفت کشور قدردانی کرد.

جملیه علم‌الهدی همسر آیت‌الله رئیسی نیز در این دیدار در سخنانی با برشمردن برخی ویژگی‌های شهید جمهور و تلاش‌های ایشان برای خدمت به مردم و اعتلای نام انقلاب اسلامی، بر ضرورت تداوم مسیر خدمت‌رسانی به مردم عزیز ایران تاکید کرد.

The post دیدار رئیس جمهور منتخب با خانواده شهید رئیسی appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی چهارشنبه شب (۱۴۰۳/۰۳/۰۲) با حضور در منزل حجت‌الاسلام‌والمسلمین شهید رئیسی و دیدار با خانواده ایشان، رئیس‌جمهور فقید را مظهر شعارهای انقلاب اسلامی دانستند و اظهار ارادت مردم به ایشان را پیامی به دنیا به نفع جمهوری اسلامی توصیف کردند.

در این دیدار که حجت‌الاسلام‌والمسلمین علم‌الهدی، سرکار خانم دکترعلم‌الهدی همسر شهید رئیسی، فرزندان و بستگان ایشان حضور داشتند، رهبر انقلاب اسلامی، فقدان آقای رئیسی را خسارت سنگین و غیرقابل جبرانی برای کشور توصیف کردند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به حضور مردم در تشییع رئیس‌جمهور که از دید مهمانان خارجی دیدارکننده با ایشان هم پنهان نمانده بود، آن را پیامی به دنیا به نفع جمهوری اسلامی توصیف کردند که ریشه‌ی مردمی جمهوری اسلامی و قوت آن را نشان داد؛ قدرت و قوتی که در عمق جامعه و ملّت ایران ریشه دارد.

رهبر انقلاب اسلامی در ادامه این دیدار با تأکید بر اینکه خدمات خالصانه رئیس‌جمهور فقید فقط به دوره حیاتش خلاصه نمی‌شود افزودند: آقای رئیسی بعد از حیاتشان هم خدمات ارزنده‌ای به کشور کردند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین به اظهار لطف، محبت و ارادت مردم پس از وقوع حادثه در شهرهای مختلف، اشاره کرده و افزودند: این اجتماعات که با دعا و روضه برای سلامتی رئیس‌جمهور همراه بود، نشان‌ دهنده‌ی دلبستگی مردم به انقلاب و شعارهای انقلاب اسلامی است.

ایشان با بیان اینکه شهید رئیسی مظهرِ شعارهای انقلاب اسلامی بود، گفتند حرفهای اصلی انقلاب از زبان رئیس جمهور خارج می‌شد و ایشان این شعارها را، شعارهای خود قرار داده بود.

رهبر انقلاب اسلامی در پایان این دیدار ضمن دعا و طلب مغفرت برای حجت‌الاسلام‌المسلمین رئیسی، برای بازماندگان ایشان از درگاه خداوند صبر مسئلت کردند.

The post رهبر انقلاب: حضور مردم در تشییع رئیس‌جمهور پیامی به دنیا بود appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

«جمیله علم‌الهدی» عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی در مراسم جایزه مصطفی (ص) با اشاره به نقش علم در فروپاشی معنای زندگی تصریح کرد: فروپاشی معنای زندگی را کمابیش در همه‌جا می‌توان دید؛ از خواب‌آلودگی و سستی جوانان شهرنشین گرفته تا اُفت انگیزه تحصیلی در دانش آموزان و دانشجویان، گزارش‌های پُرتکرار درباره انواع نارضایتی شغلی، تحصیلی و زناشویی، آمار بزهکاران نوجوان و جوان، شیوع آسیب‌های اجتماعی شامل انواع اعتیاد، تن‌فروشی، دعوا و کشمکش و بدمستی، رونق تجارت انسان و شیوع الکلیسم و بالاخره شیوع عجیب خودکشی صورت‌هایی از این نوع فروپاشی است که به فروپاشی اخلاقی و اجتماعی منتهی می‌شود.

وی افزود: سردی روابط خویشاوندی، با افزایش تنهایی در قالب تک‌فرزندی، تک‌والدی، تک‌زیستی و همچنین ازدواج‌های خارج از تعهد، همه و همه واقعیت‌های زندگی است و کمابیش در همه‌جا دیده می‌شود.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه به نظر می‌رسد این شورش سرمستانه جامعه پساتجدد، در الگوهای اقتصادی حاکم بر سیاست‌های تربیتی و نهادهای آموزشی ریشه دارد، خاطرنشان کرد: الگوهای اقتصادی در گذشته‌ای نه چندان دور موفق شدند با نفوذ در نظام‌های آموزشی و پژوهشی، ادعایی بزرگ را شکل بدهند؛ ادعای راززدایی از علم و فلسفه و هر تبیینی درباره انسان و جهان.

علم‌الهدی تأکید کرد: علوم طبیعی و همچنین علوم اجتماعی امیدوارانه در جستجوی تبیین‌هایی هستند که هرگز به اراده ناشناخته‌ای یا موجودیتی صاحب اراده ولی ناشناخته و غیر قابل کنترل منتهی نشود و این نوع دانش به دو دلیل از مفاهیم رازآلود و اسم‌هایی مثل شیطان فرشته، جن و روح و مانند آن‌ها خالی شده است؛ یکی تمرکز بر شناخت و تصرف همه‌چیز و دیگری ترس از مرگ و نابودی.

وی با بیان اینکه علوم جدید آزادی را بشارت می‌دهند و فرهنگ آزادی‌خواهی را رونق می‌بخشند. دانشگاه و مدرسه مدرن که بر کسب علم تأکید دارند، همزمان فرهنگ آزادی‌خواهی را تلقین می‌کنند، افزود: اگرچه آزادی‌خواهی همچون عدالت‌خواهی و کمال‌طلبی بخشی از ماهیت انسان تلقی می‌شود ولی الگوهای اقتصادی حاکم بر مراکز آموزشی و پژوهشی هر سه را، یعنی آزادی، عدالت و کمال را به میل و منفعت گره می‌زنند.

همسر رئیس‌جمهور گفت: با توسعه علم و فناوری، آزادی‌خواهی، عدالت‌خواهی و کمال‌طلبی ‌به‌صورت گرایش بیشتر و بیشتر به دسترسی آسان و ارزان به میل و منفعت در می‌آید؛ دیجیتالی‌شدن منفعت و میل صورت‌بندی‌های متنوعی دارد و نتایج متفاوتی نیز به بار می‌آورد که یکی از این صورت‌بندی‌ها در رسانه پدید می آید و به تغییر ماهیت رسانه منجر می‌شود.

علم الهدی افزود: گویا با افزایش سرعت انتقال از شنیدن به دیدن، وابستگی آزادی‌خواهی و کمال‌طلبی و عدالت‌خواهی به میل نیز شدیدتر و شدیدتر می‌شود؛ ارزش مطلق میل با طغیان همراه است و طغیان هم جامعه را تهدید می‌کند و هم طبیعت را؛ از این رو فروپاشی و خودکشی رواج می‌یابد.

وی با اشاره به اینکه سرگذشت علم نشان می‌دهد که دست‌کم در این فروپاشی معنا، عالمان بی تأثیر نبوده‌اند، تصریح کرد: بدون شک علم به‌عنوان یک نهاد اجتماعی با سیاست، دیانت و اقتصاد در تعامل است ولی آنچه شرایط را پیچیده‌تر کرده، این است که عالمان به بهانه دوری از جدال‌های دینی و سیاسی، بر حقیقت محض تأکید کردند و رویکرد اقتصادی بنگاه‌های حمایت کننده از مطالعات و تحقیقات را ندیدند. ارزشمند بودن علم حاصل ماتریالیسم فلسفی و رویکرد اقتصادی تحقیقات است؛ در حالی که برخی عالمان علوم انسانی پس از یک دوره نسبتا طولانی انکار، بالاخره ارزشباری علم را پذیرفته و با دیده شک و تردید به یافته‌های علمی می‌نگرند و به همین دلیل مرجعیت علم دچار تزلزل شده است.

عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی با بیان اینکه عالمان علوم طبیعی همچنان رویکرد اقتصادی حاکم بر تبیین‌های علوم انسانی را بدون کمترین تأملی پذیرفته‌اند، خاطرنشان کرد: آنها ادعاهای افسون‌زدایی از علم و راززدایی از جهان شناسی و انسان شناسی را باور کرده و اعتقادات خود را پنهان ساخته‌اند؛ از این رو کار حرفه‌ای دانشمندان یعنی تحقیق و تدریس به‌طور عجیب و شتابزده‌ای از مفاهیم ارزشی تخلیه شده است و تعهد به حقیقت درتعهد به روش، خلاصه شده و از حکمت و فرونسیس چیز زیادی نمانده است.

علم‌الهدی گفت: پیش‌فرض‌های تحقیقی در مطالعات علوم طبیعی، هم در موضوع و هم در روش، ناخواسته یا خواسته در بستری از سکولاریسم روانشناختی و سکولاریسم جامعه‌شناختی شکل گرفت. بدین ترتیب علوم مدرن به‌کلی بر ماتریالیسم هستی شناختی استوار گشت و کمابیش ایدئولوژی الحاد و بی خدایی در تمام تحقیقات علمی بازتولید شده است.

وی با اشاره به اینکه با این حال تعهد به روش توانست فرقه‌گرایی مذهبی را در قالب فرقه‌گرایی علمی توسعه بخشد، تأکید کرد: انحصار روش شناختی با نوعی تخصص زدگی همراه شد و تقریباً به‌طور کامل تعصبات متعلق به ایدئولوژی علمی را بر مراکز آموزشی و پژوهشی حاکم ساخت. با توسعه صنعتی جوامع و نیاز مبرم به انرژی‌های انسانی و ضرورت تعیین قیمت برای فعالیت‌های حرفه‌ای عالمان شامل تحقیق و تدریس و مستشاری و خدمات، کم‌کم هویت آنها به بازار گره خورد؛ در نتیجه منفعت که آخرین بازمانده هویتی عالمان بود و در جهت‌دهی به حیات علمی آنها و بازگشت به تعهدات اخلاقی و عقاید مذهبی می‌توانست مؤثر باشد نیز، به میل طغیانگر ارباب قدرت و ثروت وابسته شد.

علم‌الهدی ادامه داد: از این رو در شرایطی که اصحاب دائرهالمعارف و فیلسوفان مدرن مدعی راززدایی از اندیشه‌های بنیادین و تبیین‌های جهان شناختی بودند، برای مثال ناخودآگاه و فراشناخت جایگزین «فطرت» شد و تعلیم و تربیت به تنظیم مجموعه‌ای از فرایندهای ذهنی و مهارت‌های رفتاری خلاصه شد.

وی با بیان اینکه بدون شک تنظیم‌گری لازم است در بستر تلقینات اجتماعی شکل بگیرد و معلم فقط نقش تسهیل‌گر را دارد، متذکر شد: مرجعیت معلم غیر قابل قبول تلقی می‌شود. در وضعیتی که مرجعیت علم و عالم و معلم متزلزل شده، نقش عوامل تولید صنعتی در ارزش‌گذاری و ایجاد تغییرات اجتماعی پُررنگ‌تر می‌شود تا حدی که ایدئولوژی بازار در هر دو جریان سوسیالیستی و لیبرالیستی از نهاد دین اثرگذارتر و بر جامعه مسلط می‌شود.

عضو هیأت علمی دانشگاه با بیان اینکه آموزش عالی و آموزش عمومی بر نیاز بازار متمرکزند، عنوان کرد: نیاز بازار نیز به‌طور پیچیده‌ای بر مصرف نامتوازن منابع انرژی طبیعی برای رفع نیازها و اشباع میل‌های انسان تمرکز دارد؛ ارتباط دانشگاه و صنعت از یک‌سو به صنعتی شدن آموزش کمک کرده و از سوی دیگر تربیت را که بر انگیزش متمرکز است، به تجارت گره می‌زند. در نتیجه برخلاف تلاش‌های متخصصان علوم تربیتی روز به روز دانشگاه و مدرسه به کارخانه و بنگاه شباهت پیدا می‌کنند و به‌جای عالم‌پروری، دست‌اندرکار شاغل‌پروری می‌شوند. بدین ترتیب با بحران هویتی روبه‌رو هستیم که ناشی از فروکاست هویت اجتماعی به شغل است؛ یعنی یا شغل داری یا وجود نداری. توسعه اشتغال با توسعه بازار و توسعه بازار با مصرف منابع انرژی رابطه دارد.

علم‌الهدی در پایان گفت: ذیل رویکرد اقتصادی حاکم بر علوم انسانی از فلسفه گرفته تا جامعه‌شناسی و روانشناسی به تدریج دانشمندان علوم پایه و علوم مهندسی و علوم پزشکی، در شرایطی به توسعه دانش مشغولند که باید میان باورهای اخلاقی و اعتقادی خود با باورهای علمی مرزهای نفوذناپذیری برپا کنند؛ آنها مجبورند سُنَّت‌های تحقیق و تدریس را به‌کلی از سیاست، دیانت و همه امور ارزشی به‌جز منافع اقتصادی دور کنند. این سُنَّت‌ها بدون شک به تقویت سیطره خواسته بر خِرد و ارزش مطلق میل می انجامد

The post علم‌الهدی: علوم جدید و مدارس مدرن آزادی‌خواهی را رونق می‌دهند appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.

همسر رییس جمهور ایران در سفر به ونزوئلا، طی گفت‌وگویی با تاکید بر اهمیت نقش زنان ایرانی در پیشرفت‌های علمی کشور و حفاظت از فرهنگ ایرانی در برابر تهاجم فرهنگی غرب، از تلاش‌های «دیکتاتوری رسانه‌ای» غرب برای تخریب جایگاه نظام خانواده در جوامع، به ویژه ایران انتقاد کرد.

به گزارش وبگاه شبکه ونزوئلایی تله‌سور، جمیله علم‌الهدی، همسر سید ابراهیم رئیسی، رییس جمهور ایران که چند روز پیش به ونزوئلا سفر کرده بود، در گفت‌وگو با این شبکه در پاسخ به این سوال که نشست چند ماه پیش او با رهبران زن کشورهای آمریکای لاتین چگونه بود، گفت: این برنامه در ابتدا به تعامل مستقیم با زنان، بدون هیچ گونه میانجی، به ویژه بدون دخیل بودن رسانه‌ها اختصاص داشت. چیزی که ما به دنبالش بودیم، نوعی گفتمان با زنان سراسر جهان و مشخص کردن دیدگاه‌ها و مفاهیم مشترکی بود که ما را متحد می‌سازد.

علم‌الهدی در ادامه با اشاره به این که همسر نیکولاس مادورو، رییس جمهور ونزوئلا از اولین افرادی بود که برای مشارکت در این نشست تماس گرفت و تشکیل موسسه‌ای بین‌المللی برای زنان موثر در جهان را مورد حمایت قرار داد، بیان کرد: برای تشکیل این موسسه برای هر جمله‌ای با تمامی این زنان مشورت شد. گاهی، حتی هر کلمه با مشورت این زنان انتخاب می‌شد و در نهایت، ۸۰ نفر از آن‌ها این سند را امضا کردند.

به گزارش رصد به نقل از ایرنا، او در ادامه این گفت‌وگو با اشاره سفر سه تن از زنان این کنگره به ایران، از جمله به بارگاه حضرت معصومه (س) در قم و بازدید از نمایشگاهی متعلق به دستاوردهای زنان دانشمند در ایران گفت: ما در تهران توانستیم ۸۰ نفر از زنان را گرد هم بیاوریم و این نمایشگاه تاثیر مهمی روی مهمانان ما داشت. بسیاری از آن‌ها باور نمی‌کردند که زنان ایرانی به چنین پیشرفت‌هایی دست یافته‌اند. یکی از آن‌ها که ۶۴ نوع داروی مختلف ساخته بود، تاثیر قابل توجهی گذاشت. این یک نمونه‌ای است که نشان می‌دهد چرا ما به دانش هسته‌ای نیاز داریم.

همسر رییس جمهور با اشاره به ادعاهای کشورهای غربی و رژیم صهیونیستی مبنی بر وجود اهداف نظامی در برنامه هسته‌ای ایران-ادعاهایی که از سوی مقامات ایران رد شده است، بیان کرد: گاهی گفته می‌شود که ما دانش اتمی را برای ساختن بمب‌های اتمی می‌خواهیم. اگرچه، او(یکی از دانشمندان زن ایرانی حاضر در این نمایشگاه) نشان داد که می‌تواند ۶۴ نوع داروی مختلف را با دانش هسته‌ای بسازد. این باعث شد آن‌ها(مهمانان خارجی) پی ببرند که دانش هسته‌ای می‌تواند در خدمت این گونه پیشرفت‌های علمی باشد.

علم‌الهدی در ادامه این گفت‌وگو در پاسخ به این که از نظر او چه شباهت‌هایی میان زنان ایرانی و زنان ونزوئلایی وجود دارد، گفت: من همیشه عقیده داشته‌ام که اشتراکاتی میان کشورهایمان وجود دارد. اما امروز، با دیدارهایی که داشتم، پی بردم که این واقعیت دارد. از فهمیدن این که زنان ونزوئلایی زنانی فرهیخته هستند،‌ بسیار خوشحال شدم. آن‌ها وزن علمی خود را دارند و در عین حال، اهمیت بسیاری برای خانواده قائلند. از نظر من، یکی از نکات مشترک مهم میان ما، دقیقا همین فرهیخته بودن و در عین حال خانواده‌محور بودن است، چراکه متاسفانه، برخی جریان‌های فکری که از حقوق زنان حمایت می‌کنند، تا این اندازه از مسئله خانواده حمایت نمی‌کنند یا اهمیتی برای آن قائل نیستند.

او با انتقاد از این جریان‌های فکری بخصوص گفت: این موسسه‌ها به طور کلی، درباره خشونت خانگی یا خشونت علیه زنان صحبت می‌کنند، در حالی که انواع خشونت‌های سازمان‌یافته در خارج از حریم خانواده شدیدترند. به نظر من، بدون حمایت خانواده، دولت‌ها اغلب از زنان سودجویی می‌کنند. در حالی که زنان، حتی شاید از نظر کمیت دو برابر مردان هستند و بنابراین، منفعتی که برای جوامع دارند، دوچندان است. متاسفانه، دولت‌ها، به نام آزادی کسانی که از زنان سودجویی می‌کنند، دو نوع سودجویی دارند؛ سودجویی از زنان به عنوان نیروی کار و سودجویی از جنسیت آن‌ها.

علم‌الهدی در ادامه تشریح کرد: فکر نکنید که من از مردانی که رفتار بدی دارند، حمایت می‌کنم. هرگز این طور نیست. رفتار بد یک مرد در خانواده‌اش به اندازه رفتار بد یک زن در خانواده‌اش بد است، ارزشی منفی و غیرقابل قبول است. من می‌دانم که ونزوئلایی‌ها و ایرانی‌ها عدالت‌خواه هستند. ما مخالف ظلم هستیم. در حالی که می‌خواهیم زن، زن باشد؛ نمی‌خواهیم مثل مرد باشد. چرا ما باید مانند مرد کار کنیم، مانند مردان درس بخوانیم، مانند مردان حرف بزنیم و مدام رفتارهای خشونت‌آمیز انجام بدهیم؟

او در ادامه این گفت‌وگو در پاسخ به این سوال که با توجه به این که پس از مرگ مهسا امینی در جریان بازداشت توسط پلیس امنیت اخلاقی در ایران، «روایتی هژمونیک» رسانه‌های غربی حاکی از خشونت حاکمیت ایران علیه زنان بود، پس از این اتفاق در ایران چه رخ داد، گفت: شما می‌دانید که منبع تمامی این بمباران‌های رسانه‌ای آمریکا است. همچنین خوب است به یاد داشته بایم که خود آمریکا سال‌ها از یک دیکتاتوری در ایران حمایت کرد. پس از حمایت از این دیکتاتوری، از خانواده و پسر او هم حمایت می‌کند.

او همچنین گفت: کسانی که از آن دیکتاتوری حفاظت و دفاع کردند، حالا هم با این دیکتاتوری رسانه‌ای درحمایت از این زن همین کار را می‌کنند. تمام آن غوغای رسانه‌ای ساختگی بود.

علم‌الهدی درباره موضوع مرگ مهسا امینی گفت: در یک نهاد پلیس، زنی با نوعی حمله قلبی جان خود را از دست داد. یک تیم پزشکی به آن‌جا رفت تا آنچه رخ داده را بررسی کند. مانند هر جای دیگری در کشور ما، یک کمیته پزشکی تشکیل شد تا درباره دلیل یک مرگ نامعلوم تحقیق و بررسی کند. اگرچه رسانه‌ها از این مورد سودجویی کردند و از آن علیه ملت، کشور، نظام، مقامات و انقلاب ما استفاده کردند.

او درباره مقابله با آن‌چه «دیکتاتوری رسانه‌ای» خواند، بیان کرد: ما برای مقابله با این دیکتاتوری رسانه‌ای پیرو یک اصل هستیم؛ ایستادگی در برابر خودخواهی و خودمحوری. فردگرایی مبتنی بر ذهنیت‌گرایی است. ما بر اساس آموزه‌های رهبرمان، امام خمینی این موضوع را قبول نداریم. یعنی ما فردگرایی را قبول نداریم. ذهنیت‌گرایی با نگرشی که مبتنی بر خانواده، هم‌بستگی، جامعه و همکاری ناسازگار است.

فردگرایی مبتنی بر ذهنیت‌گرایی است. ما بر اساس آموزه‌های رهبرمان، امام خمینی این موضوع را قبول نداریم. یعنی ما فردگرایی را قبول نداریم. ذهنیت‌گرایی با نگرشی که مبتنی بر خانواده، هم‌بستگی، جامعه و همکاری ناسازگار است

همسر رییس جمهور در ادامه این گفت‌وگو با اشاره به یکی از بیانات امام خمینی (ره) مبنی بر این که «از دامن زن، مرد به معراج می‌رسد»، گفت: زنان ایرانی این اصل امام خمینی را درک کرده‌اند و به همین دلیل است که بر ضرورت بر عهده گرفتن مسئولیت آموزش و پرورش کودکانمان تاکید دارند.

علم‌الهدی بیان کرد: در نظام سلطه‌ای که از آن حرف زدیم، کسانی که آن را کنترل می‌کنند، پی بردند که مردانی بدون در اختیار داشتن وسایل(ادوات جنگی) در جنگ‌ها شرکت می‌کنند و از خاکشان دفاع می‌کنند. آن‌ها پی بردند که این سربازان در دامن مادرانشان تربیت یافته‌اند. از آن موقع، آن‌ها سعی کردند نقش خانواده را در ایران تخریب کنند. ایران تلاش کرده است به آزادی کشورهایی مانند عراق، سوریه، افغانستان، بوسنی و هرزگوین که در آن‌ها همه چیز به خانواده و اهمیت خانواده باز می‌گردد، کمک کند. به همین خاطر است که در سی سال گذشته، دشمنان تلاش زیادی برای تخریب نظام خانواده کرده‌اند. به همین خاطر است که بزرگ‌ترین قربانیان تهاجم فرهنگی موجود، دخترانمان هستند.

او افزود: آن‌ها مورد تهاجم قرار می‌‎گیرند و باطن، دانش، ایمان و وفاداری آن‌ها مورد هدف قرار می‌گیرد. دیکتاتوری رسانه‌ای تلاش می‌کند نظام خانواده را در سراسر جهان، به ویژه درایران از بین ببرد. شما می‌دانید که ما تمدنی هزار و ۵۰۰ ساله داریم، در حالی که قدمت آمریکا به اندازه قدمت درختان دانشگاهی که من تدریس می‌کنم هم نیست. به همین دلیل است که ما ایرانی‌ها به تلاش‌های بیهوده آمریکایی‌ها می‌خندیم.

همسر رییس جمهور در ادامه اشاره کرد: شما می‌دانید که خانواده می‌تواند از یک فرهنگ حفاظت کند. کشور ما طی پیشینه تاریخی‌اش و به خاطر موقعیت منحصر به فرد جغرافیایی آن همواره با تجاوز و حملات دشمنانش، از جمله از سوی مغول‌ها و اعراب روبه‎رو شده است. اما با این وجود هم، آن‌ها نتوانستند تاریخ، زبان، فرهنگ و آداب و رسوم ما را تغییر دهند. دلیل آن، به ویژه، مقاومت زنان و خانواده‌های ایرانی است.

علم‌الهدی همچنین گفت: بنابراین، آن‌ها اهمیت زیادی برای مهسا امینی قائل شدند و متاسفانه، از یک پیروزی ساختگی استفاده کردند تا به پدر معنوی ما و رهبر انقلابمان بی حرمتی کرده ایشان را دیکتاتور خطاب کنند. ایشان نسبت به همه مهربانی، محبت و عشق نشان داده‌اند و مردم هم به آن توجه دارند. ایشان در واقع تجسم یک پدر واقعی هستند.

The post جمیله علم‌الهدی: قدمت آمریکا به اندازه قدمت درختان دانشگاهی که من تدریس می‌کنم هم نیست appeared first on سایت خبری تحلیلی رصد خبر.